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作者：王彬

貞觀十七年（643），太子李承乾謀反,。

謀反是大逆之罪,，按律當(dāng)斬。但是,，觸犯這個天條的是唐太宗李世民的兒子,，而且是儲君，應(yīng)該如何處置,？群臣莫敢對,，只有通事舍人來濟上前進曰：“陛下不失為慈父，太子得盡天年,，則善矣,！”因為陛下是慈父，所以不殺太子,，如果這樣做,，那就兩全其美了。來濟為李世民提供了一個轉(zhuǎn)圜的角度,，于是廢太子為庶人,，發(fā)配黔州，兩年以后李承乾郁郁而終,，李世民為此罷朝,，以國公級別的禮儀安葬了他。對于參與謀反的趙節(jié),、杜荷,、李安儼、侯君集就沒有這樣寬厚了,。侯君集是一個有大功的人,，但在平定高昌國時縱容部下?lián)屄樱艿嚼钍烂竦奶幜P而怏怏不快,，他的女婿賀蘭楚石在東宮做侍衛(wèi),，引導(dǎo)他與李承乾相見。說到國事,，侯君集舉起手對李承乾說：“此好手,，定為殿下所用?！庇终f：你的弟弟魏王受寵,，如果陛下召見你,，“愿毋輕入?！被氐郊抑?，侯君集擔(dān)心謀泄而惶恐不安，甚至有時半夜驚叫,，妻子很奇怪,，對他說：“你是國家的大臣，如果做錯了事情,，應(yīng)該向陛下坦白，或者還可以保全性命,?！焙罹瘺]有按妻子的話去做，太子謀反敗露以后被刑之于市,。

因為李承乾之事而受到牽連的,，還有南平公主的丈夫王敬直。南平公主是李世民的女兒,，王敬直是王珪的兒子,。王珪曾經(jīng)擔(dān)任魏王李泰的老師。一天,，李泰詢問王珪何為忠孝,，王珪說，對他而言,，就是處理好與父親李世民的關(guān)系,。李泰說：“這個我已經(jīng)知道了”，“還有什么是我所應(yīng)該追求的呢,？”王珪說,漢朝的東平王劉蒼說過這樣一句話：“為善最樂”,，“愿王志之?！崩钍烂衤劼犚院笫指吲d,，說王珪真是個好老師，有他的教導(dǎo)：“兒可以無過矣,！”

貞觀十三年（639）,，王珪身故，李世民著 “素服”,，也就是孝服,，“哭別次”，在別第哭吊,。下詔魏王率百官親臨吊問,，追贈王珪為“禮部尚書,，謚曰懿?！蹦睦锵氲剿哪暌院?，王珪的兒子因為與太子有交往而被迫與南平公主離異呢！不久,，南平公主改嫁給劉政會的兒子劉玄意,，八年以后，為父親李世民在山東的千佛山祈福造像,。如果有時間寫一篇以南平公主為題的長文,，或者做一篇南平公主的資料長篇，我想應(yīng)該是一件有意思的事情,。然而現(xiàn)在做不到,，只能引起我關(guān)于楊家埠的一點瑣細(xì)記憶。

楊家埠是一個小村莊,，在千佛山東部,，二者相離兩百余公里，是著名的年畫之鄉(xiāng),，我曾經(jīng)去過那里,，看到一座堂屋的隔斷墻上挖出一個長方形的洞，當(dāng)?shù)厝苏f,，把一盞油燈放在洞里,，可以照亮兩邊房間。而且洞的下面是灶臺,，兒媳在灶臺做飯,，里間的婆婆則通過這個洞監(jiān)視她?？吹竭@個洞,，突然想到王珪，想到他的兒子迎娶南平公主時,，王珪堅持南平公主一定要舉行拜見公婆的禮儀,，理由是為了社會風(fēng)氣，這當(dāng)然沒錯,，只是不知道,，把公主娶回家后長期生活在一起，她的妻子,，南平公主的婆婆會是什么態(tài)度,？會是楊家埠這樣的嗎？婆媳關(guān)系,，古今難處,，佛說：為親人做好事是難得的吉祥,，可惜宮斗中的人物卻往往相反。今天熒屏里的婆媳斗法,，如果讓南平公主看到,，她會發(fā)出怎樣的笑聲？是溫婉理解的微笑,，還是冰寒似的冷笑呢,？

千佛山舊稱歷山，在今天的歷下區(qū),，傳說：舜,，曾經(jīng)在此地耕作。

千佛崖石刻是千佛山的一部分,，在今天的歷城區(qū),。據(jù)說，曾經(jīng)有一千多尊佛像,，現(xiàn)在只有幾百尊了。這里的佛像取材于石灰?guī)r,，松軟易雕,，但是耐不住時光的刀鋒而容易風(fēng)化。

我們?nèi)サ哪侨?，春光靜好,，遠(yuǎn)山如黛，漫山的綠柏綻放靜穆的光澤,，連翹吐出金沙一樣的花朵,，把褐色的土地也渲染得妖嬈起來。從洛陽龍門石窟的角度看,，這里的石窟未免狹小,，不過是放大的蜂巢而已。但是,，雖然小,，也還是有幾尊大佛安臥在并不很深的石窟里。以我的朝向為準(zhǔn),，右側(cè)盡頭有一尊,，結(jié)跏趺坐，低垂的眼波傳遞一種安詳?shù)纳駪B(tài),。佛像背后的山體鑿出渾圓的光輪,，用雙線雕刻寬厚的邊緣，象征光焰的紅色涂料,，還沒有被時間的車輪碾軋干凈,。佛像本身也應(yīng)該有顏色,，只是難以辨認(rèn)了。下面有一組小佛窟,，佛像背后的巖石全部涂滿朱丹,，而給人一種強烈的視覺沖擊。

在我左側(cè)將近盡頭有兩個石窟,，每個石窟里都有一尊大佛,，與右側(cè)的相比，法身粗重了不少,，額廣頤豐,，褒衣博帶長裙，斜披僧祇支覆腋衣,，端坐在那里等候我們到來,。與他們相比，右邊那尊,，則展現(xiàn)了更多的女性嫵媚,，衣紋也更加流麗輕柔。左邊的兩尊或者是南平公主為她的父親唐太宗李世民祈福的造像,，而右邊,，則可能是她的丈夫劉玄意為她本人祈福所造，據(jù)說在佛像附近鐫刻有供養(yǎng)人的文字,，可惜我們不能近前,，只能根據(jù)佛像的形狀而進行自己認(rèn)為正確的推斷。

南平公主是唐太宗李世民的第三個女兒,。先是嫁給王珪的兒子王敬直,，后來改嫁劉玄意。王珪是唐朝初期的輔政大臣,，年輕時家境困窘,，他的母親李氏時時鼓勵他，擔(dān)心他所交匪人,。 一天,，房玄齡、杜如晦來訪,，李氏看到他們十分驚喜,，立即想盡辦法置辦酒席，事后對王珪說,， “二客公輔才,，汝貴不疑?！?/p>

貞觀十一年（637）南平公主下嫁王敬直,。依據(jù)古禮,，女子結(jié)婚時要舉行拜見公婆的禮儀，但是南北朝以后風(fēng)俗弊薄,，公主出降不再舉行這個禮儀了,。王珪認(rèn)為不妥，堅持南平公主一定要舉行拜見禮,。他說,，這樣做不是為了自己而是為了社會風(fēng)氣：“豈為身榮？將以成家國之美,?！庇谑撬推拮佣司犹蒙希掀焦鳌皥?zhí)笲盥饋乃退,?！?笲，讀如“范”,，是一種竹編的圓形器皿,，里面裝著棗和栗子，唐太宗知道自己的女兒舉行了這個廢棄已久的禮儀后,，也很高興而贊賞有加,。“其后公主降,，有舅姑者備禮，本于珪”,，由此開了先河,。

貞觀十七年（643）太子李承乾謀反失敗，被李世民治罪,。王敬直因為與李承乾多有交往,，被流放到嶺南的蠻荒之地去了。于是,，南平公主與王敬直終止了夫妻關(guān)系,，改嫁劉玄意。劉玄意是劉政會的兒子,，劉政會也是唐代的開國功臣,，“歷任光祿卿，封邢國公”貞觀初年改任洪州都督而在任上辭世,，唐太宗很傷心,，親自下詔，謂：劉政會“昔預(yù)義舉,，有殊功”,，葬禮應(yīng)用特殊等級,，追贈民部尚書，謚號襄,，后來改封渝國公,。對這次的改嫁，南平公主會是一種什么心情呢,？貞觀十一年,，她與王敬直結(jié)為連理，十七年,，二人離異,，不過白駒過隙似的短暫六年。按照中國古代的傳統(tǒng),，女孩子十五歲成年,，如果在這一年南平公主與王敬直結(jié)婚，分手的時候,，也不過二十一歲,，正當(dāng)人生妙齡。她一定要切斷這段年輕的藤蔓嗎,？然而,，當(dāng)時的政治就是這樣，而歷史的現(xiàn)實是,，即便在盛唐時代,，公主的命運也并不都是幸福美滿，難免在和親的面紗下墮入冰冷的苦海,。中宗時期,，金城公主出嫁吐蕃贊普赤帶朱丹的兒子，迎親途中赤帶朱丹的兒子不幸墜馬身亡,，那個兒子死時只有五歲,，比金城公主還小七歲。金城公主被迫嫁給原本做他公公的赤帶朱丹,，從而完成和親之事,。那一年，公主十二歲,，還未到及笄之年,，也就是說不足十五歲，還是豆寇年華的少女,。與她相比,，南平公主自然是幸運而又幸福的了。

這么一想，不禁再次凝望南平公主的造像,，端詳她右手置于左手之上的禪定姿態(tài),，佛教認(rèn)為右手潔而左手不潔，故而采取這種以清潔壓制不潔的手勢,。根據(jù)那時留下的文字,，南平公主為父親李世民造像的時間是顯慶二年，這一年是657年,，是李世民離世的第九個年頭,。想到父親難免心悲，但是想到丈夫,，她應(yīng)該是溫暖的,。此時的劉玄意承襲了父親的封爵，被她的哥哥,，也就是高宗,，派遣到汝州做刺史去了。那時的刺史相當(dāng)于后來的省,，貴為公主,，丈夫又是封疆大吏，南平公主的心態(tài)應(yīng)該是又欣慰又滿足吧,！只是從汝州到這里有千里之遙,，為什么要到千佛崖造像呢？或者有一種解釋,，她與丈夫曾經(jīng)參加泰山封禪,，來過此處而留下了美好印象，如果是這樣,，她應(yīng)該還會到溪澗那邊的四門塔瞻仰的,。

那時的四門塔，還沒有被歷史的風(fēng)沙吹出褶皺,，塔內(nèi)的四尊佛像被各種珍貴的涂料與璀璨的珠寶裝點，南平公主見到的應(yīng)該是寶相莊嚴(yán)的景象：東方不動佛,，掌管金剛部,，管理災(zāi)難與疾病，法身為藍(lán)色,；南方寶生佛,，掌管寶部，分管財富,、權(quán)利與壽命,，法身的顏色為金色；西方阿彌陀佛,，掌管蓮花部,，管理人類的情緒,，可以滿足眾生的愉悅、歡喜與光明無量的祈愿,，法身為珊瑚色,；北方阿閦佛，掌管羯磨部,，管理人類的事業(yè)與成就,，法身是綠色。南平公主應(yīng)該對哪一尊佛的報身頂禮呢,？這當(dāng)然只是我心底的剎那微瀾,，現(xiàn)實是，這里的佛像早以失去了疇昔的光彩,，阿閦佛的頭部前幾年被切割下來盜走 ,，后來被追回重新裝上，因此在頸部留下一道很深的割痕,。這些,，南平公主自然是見不到了；而這些,，對佛而言當(dāng)然是劫難,，但只不過是小劫之中的小劫，相對磐石劫算得了什么呢,？按照《瓔珞經(jīng)》的說法,，所謂劫難有大中小三種。如果一個漢子用一條輕軟的毛巾,，每隔三年拂拭方廣一里,，乃至四十里的磐石一次，直到此石消盡,，這算是一小劫,；用同樣的方法拂拭方廣八十里的磐石一次，直至此石消盡,，此為一中劫,；由此用同樣的方法，拂拭方廣八百里的磐石一次,，直到此石消磨殆盡,，就是一個大的劫難了。對這樣的劫難,，《大智度論》也有過類似的比喻,，大意是：四千里的石山，“有長壽人百歲過，持細(xì)軟衣一來拂拭,，令是大石山盡,，劫故未盡?！?這當(dāng)然是佛的說法,，而人間的現(xiàn)實是，南平公主的后人,，有一位叫劉崇龜?shù)?，做清海軍?jié)度使時，處理過這樣一個案件：有一位商人“約娼女夜集,，而它盜殺女,，遺刀去?！鄙倘俗匀徊恢?，如約來到娼女家，踩到血跡,，很害怕便乘船逃跑,。但哪兒跑得掉呢？此時劉崇龜正在犒賞軍兵,，知道這事以后,，乃“悉集宰人”，把全部廚師召集來,，直到太陽落山以后才把他們遣散,，“陰以遺刀易一雜置之?！钡诙烨宄?，“群宰即庖取刀，一人不去”,，說：“這不是我的刀,。”于是審問他,，知道了刀的主人,，火速派人探察，而那個廚師卻已經(jīng)逃逸了,。后面的事情怎么處理？劉崇龜?shù)淖龇ㄊ前岩粋€死囚殺掉,，聲稱這就是那個商人而陳尸于市,。結(jié)果“亡宰歸，捕詰具伏。其精明類此,?！币鲇H舊友請托辦事，他一概不理睬,?？上⒊琮敳荒芗s束家人，“既沒,，有鬻珠翠羽者”,，由此名聲受損。

而溪澗對面,，那里的崖壁,，那些石窟與石窟里——李世民或南平公主，為他人,，或他人為自己的造像,，都被蓊郁的綠樹遮蔽而有些飄渺，人或者為他人造像者,，當(dāng)然并不是所有人都有這樣的財力,，總應(yīng)給后人遺留些許可資回憶的美好事物吧！比如南平公主,，就有一副香料方子,，被收錄在孫思邈的《千金翼方》里，將藿香,、丁香,、甘松香與零陵香按不同比例配伍，用來熏衣和避蟲,。我熟悉這些香的類型與花朵,，藿香煥發(fā)一種淡雅的藍(lán)色，甘松香產(chǎn)于川西的松州,，味甘而香,，美麗的丁香分白紫二色，容易讓詩人懊惱騷動,，零陵香則充滿了悠久的回憶的味道,，可惜這里的香草不全，只有丁香,，而且繁密的香氣已然氤氳不已了,。

原題《千佛》，原刊《中國作家網(wǎng)》

來源：新華號 高原之云

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